Poemas-Objeto

Franklin F. Naturaleza muerta. 2008. 47 X 45 X 4 Ctms.

“EL OBJETO DE LA POESÍA”

ENTREVISTA A FRANKLIN FERNÁNDEZ.

Carlos Yusti.

C.Y. -¿Escritor o artista de la plástica?

F.F. -Ante todo poeta. Yo me defino como poeta. Lo que pasa es que en nuestro país ese concepto es limitado. Se le llama “poeta” a una persona que recita versos. O bien, porque los escribe. Pero a mi modo de ver el poeta actual, el poeta contemporáneo; puede ensayar otras salidas. Necesita ahora de grandes espacios, de grandes almacenes, instrumentos complicados, objetos, herramientas y materiales necesarios que van más allá del simple lápiz y cuaderno de notas tradicional. Entra en el terreno de los artistas plásticos.

C.Y. -¿Cómo se le revela un poema-objeto?

F.F. –Es algo confuso. Al comienzo se me revela a través de una imagen o una palabra. Según el ángulo de visión, el tono auditivo o el grado de sensibilidad. Pero también a través de una idea o un concepto. Así nace, así comienza mi poesía. Al margen de la expresión escrita, más o menos convencional.

C.Y. -¿Por qué decidiste ser un poeta poco convencional?

F.F. -Bueno, la verdad es que esas son cosas que no se deciden. Yo no decidí hacerme poeta, como tampoco decidí hacerme pintor. Estudiando artes plásticas, me enamoré locamente de la lectura. Y estoy casi seguro que si hubiera estudiado letras, me hubiese enamorado naturalmente de la pintura. Es evidente que el lenguaje plástico estimula el lenguaje literario, y viceversa. Un objeto también puede estimular una palabra.

C.Y. -¿Tus poemas-objeto se oponen a la realidad circundante?

F.F. -¿Cómo se van a oponer? Mis objetos están muy unidos a la realidad. La crean y re-crean, constantemente. La amparan, la abrazan, la acarician. ¿Sabes lo que me dijo Elizabeth Schön, unos días antes de morir?: “La realidad tiene algo muy bello: ella se deja moldear por el hombre”.

C.Y. -¿Sus poemas-objeto son castos?

F.F. -¿Castos?, no. Tal vez puros, incorruptibles. Pero no son castos. No son castos porque no son santos, ni sagrados, ni venerables. Nada que ver con la santidad, ni con la castidad.

C.Y. -¿Cuál es su concepción de la literatura?

F.F. -La literatura es una suerte de retórica instrumental. Es un poco de “esto” y “aquello”. Narrativa, prosa, teatro. Aquello que llamamos poesía en prosa. Para no meterme en problemas, prefiero decir que la literatura es el hombre. Su forma de ser, de sentir y de pensar. Cada habitante de esta ciudad es un poema en sí mismo.

C.Y. -¿Qué piensa de Internet? ¿Cuál es su relación con ella?

F.F. –Internet es un arma de doble filo. Desde un punto de vista ético, es una necesidad vital. Desde un punto de vista antiético, es el recurso comunicacional más peligroso que existe.

C.Y. -¿El arte como elección o como erección?

F.F. -¡Ah, el arte como erección, como elevación, como firmeza espiritual! ¡La poesía como lección, como instrumento de penetración en el conocimiento humano!

C.Y. -¿Para qué sirve la política en la literatura?

F.F. –Para destruir al hombre. Porque la política es un poder, es la búsqueda del poder. Y la poesía es el antipoder. La política no nos sirve para meditar, sino para destruir. No está allí para cavilar, sino para demoler al hombre.

C.Y. -¿Algún nuevo proyecto literario?

F.F. -No soy muy prolífico que digamos. Escribo poco. Lo que no quiere decir que no esté trabajando todavía…

C.Y. -¿Algo sobre el panorama literario actual?

F.F. –Yo no soy quién para dar una opinión al respecto. Pero como en todo, hay buena y mala poesía. ¡Ahora resulta que todo el mundo es poeta en nuestro país! Pero lo que yo veo es un clima de oportunismo salvaje. Gente que se publica a mansalva. Creo que es importante vigilar. Aún, en la muerte, es importante vigilar al hombre.